Conoscere il Buddhismo Tibetano: “I Tre Gioielli” e “I Quattro Sigilli”

Presentazione

Durante il fine settimana avremo l’opportunità di ascoltare l’esposizione di temi peculiari del buddhismo tibetano e porre domande in merito.

I contenuti esposti e le pratiche proposte hanno lo scopo di condurre ad una felicità autentica e ad una corretta comprensione della nostra realtà in cui ogni giorno viviamo.

• I Tre Gioielli
  Il Buddha (la guida), il Dharma (la realizzazione del vero modo di esistere dei fenomeni), e il Sangha (la comunità spirituale) se ci affidiamo ad essi possiamo avere protezione dalla sofferenza e dalle varie difficoltà della vita, tramite una comprensione migliore della realtà delle cose.alle ore 15:00 alle 18:00
• I Quattro Sigilli del Buddhismo
  Tutti i fenomeni composti sono impermanenti;
  Tutti i fenomeni impuri sono dukkha – insoddisfacenti oppure nella natura della sofferenza;
  Tutti i fenomeni sono vuoti e privi di un sé;
  Il Nirvana è vera pace.
  
  Uno dei fattori principali che ci causa difficoltà nella nostra vita e perciò nell’esistenza ciclica è che noi stessi come pure tutto quello che ci circonda è impermanente.
  
  Qualunque cosa apprezziamo come fonte di felicità – il nostro corpo, possedimenti, amici e parenti, reputazione e stato sociale, onore e stima – tutto ciò sorge in funzione di cause e condizioni e, in quanto nella loro natura, cambiano.
  
  Se riflettiamo profondamente sulla loro natura, che le cose cambiano e nessuno può fermarlo, arriviamo alla comprensione che qualunque godimento, rapporto, successo e abilità che abbiamo nell’esistenza ciclica non durerà a lungo.
  
  Anche se ora disponiamo di queste cose, in quanto impermanenti per natura, non ci possiamo fare affidamento o averne fiducia. Non hanno l’abilità di procurarci una felicità duratura o portarci reale tranquillità. Questi fenomeni transitori dell’esistenza ciclica costituiscono gli oggetti in relazione ai quali sperimentiamo sofferenza. La nostra sofferenza tuttavia non è a cause degli oggetti e persone che incontriamo bensì radicata nell’ignoranza, la principale afflizione che causa l’esistenza ciclica.
  Copyright © 2020 Nalanda Edizioni

Insegnante

Ghesce Jampa Gelek

È un Ghesce Lharampa che oltre ad avere concluso con successo gli studi a Sera Ge, ha anche approfondito la sua preparazione nel tantra, è perciò qualificato anche nel dare iniziazioni e commentari. Ghesce residente dell’Istituto Lama Tzong Khapa.
http://www.iltk.org/it/istituto/iltk
Insegna sia nei corsi residenziali (Masters Program) sia durante i corsi dei week-end.

Calendario

• Sabato 11 Maggio 2022
  dalle ore 15:00 alle 18:00
• Domenica 12 Maggio 2022
  dalle ore 10:00 alle 13:00
  

Costo

L’incontro è gratuito e e aperto a chiunque fosse interessato a partecipare.

Per chi volesse sostenere il Centro e l’FPMT è possibile fare una donazione
con causale “Centro Losang Yesce” a:

IBAN: IT81J0501802800000015112303

intestato a: Fondazione FPMT Italia

Per informazioni e comunicazioni

info@losangyesce.org

Modalità partecipazione

Entrata ad offerta libera

E’ richiesta la comunicazione della propria partecipazione inviando email a info@losangyesce.org

Il Vostro contributo andrà a copertura dei costi di organizzazione: traduzione, spese di viaggio e soggiorno.

Al tempo stesso vi preghiamo di non rinunciare mai a seguire gli insegnamenti perché siete in difficoltà relativamente all’offerta.

Modalità di svolgimento

L’incontro verrà svolto in presenza presso:
Museo d’Arte Cinese Missionari Saveriani di Parma
Viale San Martino 8, 43123 PR – Parma, Italia

E’ disponibile il parcheggio interno gratuito.

Insegnamenti sul Bodhisattvacharyavatara – Capitolo VIII – La Concentrazione

Presentazione

Il bellissimo testo in versi di Shantideva descrive lo stile di vita del Bodhisattva. Questo argomento fa parte del veicolo universale.
Perché la pratica sia efficace deve riguardare l’interezza della vita. Spesso ci sono divari tra la parte sacra e quella profana della vita: si possono fare tantissime puje, prostrazioni, preghiere ma se la mente non è attenta istante dopo istante alle azioni quotidiane i meriti accumulati dalla pratica spirituale svaniscono rapidamente. Se quello che abbiamo appreso nel momento formale dello studio del Dharma non viene applicato alla quotidianità, nell’ordinarietà della nostra esistenza, significa che stiamo fraintendendo e stiamo sbagliando. È un grave errore avere questo divario tra la pratica sacra, formale e quella profana della vita quotidiana. Lo studio e la pratica del Dharma devono diventare qualcosa di utile per plasmare la nostra mente sempre, in ogni momento e in qualunque azione.
Prima di tutto quindi puliamo la nostra mente in modo da poter piantare i semi di bodhicitta, della vacuità, delle sei paramita e in modo che la pratica sia effettiva e non solamente superficiale. Noi siamo vittime delle nostre afflizioni mentali per cui dobbiamo lavorare su di esse per identificarle e poi per eliminarle.

Capitolo VIII – La Concentrazione

Ven. Ghesce Jampa Gelek

Dopo aver sviluppato la perseveranza entusiastica,
dovrei rendere stabile la mente nella concentrazione meditativa
poiché le persone che hanno una mente distratta
diventano preda delle zanne dei difetti mentali
…
Avendo compreso che la visione speciale unita al calmo dimorare
Distruggono totalmente le concezioni disturbanti,
per prima cosa devo ricercare il calmo dimorare che
si ottiene con gioia, mediante il distacco dalla vita mondana.

La concentrazione nel Lo Rig è classificata tra i fattori mentali “che determinano l’oggetto” ed è indispensabile nel Sentiero: la saggezza senza la concentrazione è come la fiamma di una candela al vento, benchè sia luminosa e possa rischiarare, a causa del suo movimento continuo non riesce ad illuminare bene ciò che deve illuminare.

Calendario

• Sabato 28 Maggio 2022
  dalle ore 15:00 alle 18:00
• Domenica 29 Maggio 2022
  dalle ore 10:00 alle 13:00
  

Costo

L’incontro è gratuito e e aperto a chiunque fosse interessato a partecipare.

Per chi volesse sostenere il Centro e l’FPMT è possibile fare una donazione
con causale “Centro Losang Yesce” a:

IBAN: IT81J0501802800000015112303

intestato a: Fondazione FPMT Italia

Per informazioni e comunicazioni

info@losangyesce.org

Modalità partecipazione

Per prenotazioni e informazioni scrivere a info@losangyesce.org

Modalità di svolgimento

L’incontro verrà svolto in presenza presso:
Museo d’Arte Cinese Missionari Saveriani di Parma
Viale San Martino 8, 43123 PR – Parma, Italia

E’ disponibile il parcheggio interno gratuito.